Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? vì sao lại được phổ thông người, nhiều đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra bàn luận, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều khiến "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy rốt cục "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền trong khoảng thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? có lẽ nào chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác fake La Quán Trung đã kể rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là dùng lịch sử của ba đất nước để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm cho chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, những vị quân sư nhân kiệt, thảy đều là các "diễn viên" lý tưởng cho một kịch bản to này.
những người có một tẹo thông hiểu về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chủ yếu của Nho gia xuyên suốt hơn hai.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong Đó, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là mẫu cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước nhất phải mang chính là có "lòng nhân", phải là một "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt to nhất giữa con người và những loài động vật, các cái thực vật hữu cơ – vô cơ trên trần giới này. ví như mất đi chữ "nhân" (nhân từ, có nhân, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đó, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử lúc về già mới đích thực hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là một cái nguyên tắc khiến người ngay sau chậm tiến độ, thì con người lại càng dễ dàng bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là duyệt y chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", nếu như chỉ nói "nghĩa" là gì mà không đưa ra viện dẫn cụ thể, thì chậm tiến độ chỉ là lý thuyết và không thể nào http://chanhkien.org khiến con người với thể "thấm" được dòng ý thức thâm sâu của nó, chính do đó thời Tam Quốc những anh hùng phải đảm đang vai trò này, diễn một màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài ba để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào tháo dỡ tha mạng cho ông 1 lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào tháo quý trọng anh tài, kính nể người anh hùng, Đó cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm thực sự Tào dỡ dành cho ông. do đó, trên tuyến phố Hoa Dung năm đó, nếu cần, Quan Vũ sở hữu thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn đến cực hạn.
có thể nói, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ có thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường hưng thịnh ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người đương đại chúng ta chú trọng chính là mưu chước của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này áp dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ chẳng phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", không phân biệt được đâu là chủ yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người đầu tiên phải mang "Nghĩa" sau Đó mới mang số đông những thứ khác. ví như không "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến cho hại người, đạt được những mục đích tư lợi cá nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì khiến sao mang thể toát lên loại vĩ đại, loại hào quang quẻ chói lọi của 1 chữ "Nghĩa" mà các bậc anh hùng đời đời ngợi ca và xem trọng tới vậy?
Cũng như, phải với một Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy đến chết mới thôi", rồi sau mới có một Gia Cát Lượng "mưu trí". đề cập cách khác, nếu như như không gặp được minh quân "trung bác ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ không nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loạn, vì vốn dĩ ông ko phải là 1 người thường ngày, mà là 1 người "siêu thường" có trí óc như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn sự thế đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, cùng lúc cũng chính là điểm mà người hiện đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko cách thức nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị không hề sở hữu tư tâm, chỉ với 1 tấm lòng thực tâm chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên mặc dầu chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được những anh hùng theo nhau kéo về,…. trong khoảng hai anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho đến nhân tài kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cộng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua một cuộc thương hải tang điền, rút cục anh chàng bán giày chậm triển khai đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá 1 phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng ấy, cũng không bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thanh bình, nhân nghĩa trải dài nghìn năm…
với người thậm chí đề cập, Gia Cát Lượng nếu như theo Tào túa thì đã sớm giúp Tào túa hoàn thành việc hợp nhất thế gian. Người "trọng danh lợi, khinh nghĩa" sao sở hữu thể hiểu được tuyển lựa này của ông? nếu như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn thuần là thể hiện mưu chước sách lược thì thực sự sẽ rất nông cạn, chỉ với thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp thường ngày mà thôi, không thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời nói "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là 1 mẫu cảnh giới vô tư, ko vị lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn có đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… chậm triển khai đều là các nguyên lý bao dung của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên trần thế, mang đến sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét một cách thức tột bực, thì lịch sử truyền thống không hề dạy con người ta lừa gạt, càng không phải là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách thức để trở thành 1 người rẻ, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này vì thế "Tam Quốc diễn nghĩa" mới mang thể "trường hưng thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua rộng rãi thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
